新店后村的“贡王”民俗活动，是以民众纪念民族英雄岳飞为核心，以民间王爷信仰风俗(送王)为载体的人神合一的民俗活动，其中以“竖灯篙”(迎王)和送王船最具特色。

　　“竖灯篙”是“贡王”日“迎王”的第一个重要环节。传说在每年的农历四月，玉皇大帝都要委派几位王爷将近人间代天巡狩，稽查善恶。后村信众们为祈福求安，让王爷们在返回天庭时为其辖区的百姓多美言几句，便举行隆重的迎王和送王祭仪，俗称“贡王”。于是每年农历四月初一，负责筹办的“村老”们要先在“王爷”坛前烧香、掷笅(卜杯)，请“王爷”定夺“迎王”与“送王船”的时辰和路线(有水路和陆路两条)，然后开始组织举行灯篙活动。

　　灯篙一般有六丈之高，旧时用木杆及竹竿制作，顶端配有四支脚的旗斗，挂着一面书有“岳”字的令旗，旗斗代表王爷的身份与官衔，据说其他地方的王爷官衔比较小，其灯篙的旗斗只能配两只脚。以前因条件限制，灯篙设置比较简单，上面只挂一盏或几盏油灯，早年点花生油灯，后来点煤油灯，白天升旗，晚上升灯，至20世纪70年代便改成电灯灯杆特换成了镀锌管之类的材质，除保留最基本的物件、旗斗、令旗等不变外，还增加了四周拉线挂满各种彩色的灯泡和三角旗，有的还配上较现代的光源设备。各村各个角落竖起灯篙共有四十多支，夜幕降临后，灯火齐明，火树银花，很是壮观，传说每只灯篙还代表着岳王的一个营地，王爷和众神会会按照灯篙指引的位置降临。从竖起灯篙开始，村里家家户户每天都要送来供品在灯篙底下“犒军”，还要请来戏班在此唱戏以此以飨众神。

　　竖灯篙全部收礼完成后，俗称“谢灯篙”，开始“送王船”活动。

　　送王船是“贡王”活动的主要内容，也是“贡王”高潮和结束的时刻。送王船就是将天庭派来的王爷和其他神灵恭送出境，让他们返回天庭去汇报几天来在人间的所见所闻，或者返回各自辖区的“工作岗位”。

　　王船，一般采用木质或纸质，船长约6米，宽约1.7米，还请民间艺人制作的代表王爷及其随从形象的纸偶和其它神器，以供王蘸之用。这些都要随王船送出。送王之前，要请道士在“王蘸”祭典。

　　送王船时，家家户户都要主动参与为王船添载柴米的仪式，当天以户为单位，按每人一担柴和一担米的数量献送。所谓一担柴是用麦秆或其它柴草扎成2小把，一担米则是用布料缝制2个小袋子装入些许大米。不能多送也不能少送，部分贫富贵贱，一律平等。。送王船活动一般都选择在“王蘸”次日的凌晨举行。主要仪式有道士打蘸安船，王船挂桅张帆，各户献送牲礼，柴米装入船中，紧接着由全体善男信女轰轰烈烈恭送王船出境。王船送到海边后，要举行烧王船仪式，王船一烧，表示王爷及各路神灵已经出境，为送王船的最后祭仪，“贡王”活动结束。

　　送王出境的路线还可以从陆路走，从海上出境称之为送王船，从陆路出境称之为送王车。

　　“竖灯篙”习俗还盛行于新店镇的欧厝、林厝，但后村别具特色的灯篙阵式和送王祭仪，成为闽南民俗文化的一道独特的风景线。